O filme mostra o fotógrafo no exercício de sua profissão. Através dele vemos que tal atividade requer um envolvimento pessoal com cada projeto
Espaço reabre ao público reconstruído após incêndio. Conteúdo renovado vai combinar experiências audiovisuais inéditas e instalações marcantes
O senso de pertencimento a um grupo pode ser um traço positivo da juventude frente ao individualismo que a sociedade capitalista impõe. Mas a dedicação obstinada a este grupo pode levar a um radicalismo que é, no limite, segregador e disseminador da violência. O problema maior se dá quando este é o único caminho viável que um jovem vê a sua frente.
Antes de serem os músicos conhecidos que são, Tonico e Tinoco trabalharam na roça, na região de Sorocaba. Desta forma, é com propriedade que falam: “Quero cuidar desse solo bendito/ Brasil querido conte comigo”. Falam da própria vida ao cantar: “Eu nasci no mato/ Me criei na roça”. Da vida deles e de tantos brasileiros que, “sem recurso para estudar, ganham a vida na luta pesada”. Fruto do meu trabalho, neste caso, não é uma metáfora, mas sim a concretude da lida na terra. Realidade de camponeses que, nesse Brasil cada vez mais urbano, estão na base da economia. O tom singelo e até otimista da música, lançada em 1963, reflete a efervescência social e o clima de desenvolvimento que marcou o Brasil no governo João Goulart. De fato, ele valorizou as organizações de trabalhadores do campo como as Ligas Camponesas e os sindicatos rurais. Organizações que cresceram em número e em politização, tanto em épocas em que a resistência se impôs, quanto em momentos que resgataram aquele clima do governo Jango.
A obra narra a história da Revolta de Paty do Alferes, também chamada de Revolta de Manoel Congo, liderada por ele e por Marianna Crioula. Para mitos historiadores esse foi o mais importante quilombo constituído no Rio de Janeiro, em 1838.
Tudo isso porque a Fundação Nacional das Artes (Funarte) vetou, em nome de Deus, recursos da Lei Rouanet
